By Martin Heidegger, Friedrich-Wilhelm v. Herrmann

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So entsteht ein geschichtlicher Zustand, in dem das Seyn nicht einmal mehr wie die Verflüchtigung des blassesten Schattens eines leeren Traumes sich ausnimmt; Seyn - ein verklingender letzter Nach­ hall eines bloßen Wortschalles - und die Frage darnach? nicht einmal ein Irrtum - nur eine Gleichgültigkeit. 12. Das anfängliche Denken, das eine Bereitschaft . . Das anfängliche Denken, das eine Bereitschaft zur Entschei­ dung zwischen der Gründung der Wahrheit des Seyns und der Losgelassenheit der Machenschaft des Seienden vorbereitet, 12.

Die Machenschaft (Gewalt, Macht, Herrschaft) 21 Verwüstung, die dem Anschein nach aufdringlicher denn j e im­ mer noch wie Au fbau, Leistung, Tatkraft, »Einsatz« aussieht und es, gewaltmäßig verstanden, auch »ist«, wird j edoch ein »Pu nkt« erreicht, in dem die Zerstörung unmöglich geworden. Zerstörung heißt hier: eine endgültige Störung des Bisherigen vollbringen aus bereits vol lzogener Entscheidung zu einem an­ deren Anfang. Verwüstung aber ist die Untergrabung j eder Möglichkeit des Anfangs auf Grund der völligen Blendung durch die in einer M aßlosigkeit u n bedingt gewordene Eigen­ sucht, die als ihren unangreifbaren Gegner die Besinnu ng zugestehen muß in der Form, nach der die Gewalt Zugeständ­ nisse macht, indem sie das Zugestandene in die vermeintliche Nichtigkeit des » Lächerlichen« und Schwachen verstößt.

H. seynsgesch ichtliche Entfaltung des Wesens der Metaphysik als der Geschichte der Wahrheit des Seienden als eines solchen im Ganzen Platon - Nietzsche. 50 III Die Philosophie emer »Philosophie der Philosophie«, die nur noch das Ende aller Möglichkeiten der Philosophie verzeichnet und historisch ihre vergangenen Gestalten in eine gleichgültige »Typologie« aufrechnet. Die Besinnung der Philosophie auf sich selbst gehört zum Denken des Seins. Einzig west das Seyn in der Lichtung, die es selbst ist, welche Lichtung aber nur ausstehbar bleibt in einem Entwurf, der in ihr Offenes sich wirft und der Offenheit dieses Offenen sich übereignet und ihre Gründung wagt.

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